提起中國的19世紀(jì)中期那是一個我國歷史上極為動蕩不安的時期，兩千多年的封建帝制岌岌可危，無數(shù)民間人士揭竿起義，反抗政府。

在這些實行革命的幫派中較為出名和成功的要數(shù)太平天國，太平天國是由洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大型反清運動。

他帶領(lǐng)受壓迫的農(nóng)民拿起武器反抗清政府，巔峰時期的太平天國，甚至清政府也要避一避。

(資料圖片)

但可惜的是，就這樣一個勢頭不可當(dāng)?shù)膱F(tuán)體，到了后期卻逐漸覆滅，而領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全也因病離世，太平天國最后被清政府鎮(zhèn)壓。

其實在太平天國的中后期，已經(jīng)能窺見他失敗的苗頭，洪秀全初嘗權(quán)力的滋味便迷失在貪圖享樂中。他甚至為自己舉辦選妃，選妃的條件十分苛刻，不僅要膚白貌美，還有一項讓女性都很難以接受的要求。

洪秀全起義

1814年1月1日，洪秀全出生于廣東省花縣福源水村，他家歷代都是讀書人，但可惜的是，皆與考取功名沒有緣分，所以生活還是十分貧窮。

洪秀全自然也是繼承了父親的衣缽，選擇了考取秀才，雖然成功地通過了鄉(xiāng)試，但還是在府試落榜。無奈之下，洪秀全只好暫時放棄學(xué)業(yè)，回家務(wù)農(nóng)，在務(wù)農(nóng)期間，他仍然廣泛閱讀各類書籍沒有放下手中的學(xué)業(yè)。

后來他被聘為附近縣城的私塾，做了私塾的洪秀全更是努力地考取功名，但可惜的是連續(xù)三次都落選，洪秀全因此受到了巨大的打擊。精神恍惚的他出現(xiàn)了幻覺，認(rèn)為自己是天命之子，來到人間，接受使命，斬除妖魔。

后來洪秀全意外讀到了基督徒發(fā)的《勸世良言》，在書中梁發(fā)宣揚一部分基督教教義，并且鼓勵人們追求平等，洪秀全受此鼓舞激動不已，他認(rèn)為書中所提到的部分觀點和自己在精神恍惚之間受到的指引相似。他相信自己一定是下凡來拯救世界的，從此洪秀全便堅信自己心中的“上帝”，并創(chuàng)立自己的教派拜上帝教。

于是洪秀全便下到民間一路傳教，雖說他名叫拜上帝教，但其實更多的是拜他自己，但是當(dāng)時人們的文化水平還很低，大家都習(xí)慣性地去求神拜佛，以求擺脫自己無能為力的痛苦。

因此洪秀全的教徒激增，但他對于信仰這方面的理解捉襟見肘，于是他便來到廣州的一所教堂學(xué)習(xí)，他曾要求接受洗禮，卻被教士以他不理解教義拒絕。

但洪秀全并沒有因此而放棄，反倒聯(lián)合馮云山等人建立了完善的拜上帝教機(jī)構(gòu)，對各種寺廟暴力搶砸，行為瘋狂迷惑人心。

緊接著他便大范圍地發(fā)動起義，在他瘋狂地洗腦下諸位“教徒”對他深信不疑，很快，洪秀全的太平天國運動便取得了巨大成功，洪秀全建立太平軍，自立為王，稱霸了大半個中國。

選妃享樂

洪秀全作為一個貧苦百姓，多次郁郁不得志，但如今卻成為了“一國之君”，權(quán)力甜美的滋味讓他身陷欲望的旋渦。他忘記了自己的出身，只記得自己現(xiàn)在一呼百應(yīng)身份尊貴，至于當(dāng)年的口號，有田同耕，有錢同使如今也變成了笑話。

身邊有美酒佳肴，忠實信徒，洪秀全身上明顯集齊了生而為人最貪婪的本性和嘴臉，可笑的是他仍然不斷在神化自己。洪秀全開始享受權(quán)利帶來的快樂，最明顯的就表現(xiàn)在他選妃這點上。

他學(xué)習(xí)古代帝王，讓手下從各地向上進(jìn)貢美女，并制定了一系列嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，膚白貌美身段窈窕不過是最基本的要求。洪秀全和很多農(nóng)民不一樣，他是讀過書的，所以他對自己的妃子又有特別的要求，他指定向上面進(jìn)貢的妃子必須要來自大戶人家，詩書五經(jīng)，琴棋書畫樣樣精通。

不僅如此，洪秀全為了彰顯自己身份的步伐還要求所有的妃子必須是處子之身，這位揭竿起義的讀書人照葫蘆畫瓢，倒是將皇帝選妃學(xué)了個大概。

但驗證妃子是否是處子之身變成了難題，這些妃子都是出自名門，有良好的教養(yǎng)，自然不能隨便讓人驗身。但洪秀全有自己的辦法，他將層層篩選過的優(yōu)質(zhì)妃子親自驗身，只有通過他的驗證方可進(jìn)入“宮中”，但這對這些大家閨秀來說無疑是極大的羞辱。

其實如今醫(yī)學(xué)和生物支持領(lǐng)域極為發(fā)達(dá)，大家都逐漸明白封建時代的守宮砂和處子之身是完全沒有科學(xué)依據(jù)的。所以很多驗身失敗的妃子們，都因此而抬不起頭，可能一輩子就毀在這場驗身之中了。

覆滅

其實一開始太平天國的勢頭很猛，已經(jīng)占據(jù)了當(dāng)時國內(nèi)半壁江山，但可惜的是洪秀全在后期無心于政治，并且在真正的權(quán)利博弈中，他的知識顯得有點捉襟見肘。

在1861年英國方面曾經(jīng)向洪秀全拋出橄欖枝，以平分中國為條件來支持他攻打清政府，但洪秀全在國土完整方面有很堅決的態(tài)度，不允許自己的地盤落入外敵的手中。

英國方面無奈之下只好尋求清政府的幫助，如此條件下就顯得清政府懦弱無能，連洪秀全都愿意保衛(wèi)國土完整，但清政府卻同意了英國的一些要求。

于是在兩方夾擊下，1962年他的手下大將陳玉成被圍困南京英勇就義，天津一帶都淪陷，而洪秀全堅持不撤離天津。

或許是因為急火攻心，再加上他當(dāng)時已經(jīng)陷入困境如果不撤離天京不久就可能被清政府打下，他并沒有采取正確的戰(zhàn)爭策略，反而抱有幻想，認(rèn)為會有神兵天將，祝太平軍打敗敵人。

但可惜的是，直到洪秀全病逝他也沒能等到神兵，不久之后，太平天國被清軍圍困，全軍覆沒。

小結(jié)：

或許洪秀全一開始真的是帶著有田同耕，有錢同使的目標(biāo)，希望貧苦百姓們都能獲得生存的權(quán)利。

但可惜的是，也許他一開始就沒有樹立正確的思想與完善的觀念，導(dǎo)致他后來越來越跑偏。