中國有句民間歇后語“只許州官放火不許百姓點燈”或許最能說明問題。把它翻譯成現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語言就是“任我虐汝千百遍，爾須愛我如初戀”……這，未免也太霸道了罷?然而，事實就是明擺在眼前的：早在兩國“輿論戰(zhàn)”之前，鯫生就多次在不同場合公開直呼“武漢病毒”(Wuhan virus)，并通過在講話中屢次使用該措辭而“明示”這種病毒的源頭是中國武漢。無獨有偶，鯫生之同僚，另一位負(fù)責(zé)國家安全事務(wù)的高官也同樣多次公開表示：“我要指出的是，這個病毒就是源自中國湖北武漢，已經(jīng)發(fā)生一段時間了。”在他們一唱一和的“示范”作用下，一些當(dāng)?shù)孛襟w也鸚鵡學(xué)舌地說：“中國人需要就新冠疫情正式道歉。……疫情發(fā)源于中國就是因為中國人愛吃蝙蝠和蛇。”凡此種種不勝枚舉，但這些不實之詞甫一發(fā)出，便遭到世界科學(xué)界的“公開打臉”：國際頂級醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》(The Lancet)為此還公布了一篇通訊聲明，來自8個國家的27名知名公共衛(wèi)生科學(xué)家簽署聲明，反對一切關(guān)于新型冠狀病毒疾病是人造武器的所有陰謀理論。

我們保持整個事件的來龍去脈好好捋一捋，是非曲直便自然顯現(xiàn)：一開始，面對種種抹黑，中國也沒有說什么，沒工夫搭理，只是埋頭忙于救助自己的人民，同時與世衛(wèi)組織、友邦芳鄰保持密切溝通，盡到一個負(fù)責(zé)任大國的國際義務(wù)。然而，人的忍耐畢竟是有限的，中國人民也是不可辱的。一群宵小之徒一而再、再而三地觸碰中國的底線，把臟水潑向無辜、英勇、數(shù)月來一直奮戰(zhàn)在全球戰(zhàn)疫第一線的中國人民、湖北人民、武漢人民身上……是可忍孰不可忍?中國必須反擊，因為人民需要尊嚴(yán)，真相需被尊重，謠言終將破除。

如果說，中國在被人污蔑、抹黑了無數(shù)次之后僅僅發(fā)出一句反駁就叫“戰(zhàn)狼外交”，那么試問，此前鯫生種種毫無憑證、無端造謠、蓄意抹黑的行徑又是什么呢?恐怕只有“瘋狼外交”(Mad Werewolf Diplomacy)才能名實相符罷?外開罪于大國，內(nèi)無能于民生，吾恐“瘋狼”之憂不在中國，而在白房之內(nèi)也。個別外媒為“瘋狼”之流張目固然可以理解，但國人之中卻亦有少數(shù)者與之遙相呼應(yīng)、亦步亦趨，實在令人費解。此種“逆向種族主義”和“自我污名化”的自虐傾向，可以休矣。

明了上述事實及其發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，我們就不難理解，中國外交是與國際社會的那些“惡狼”“瘋狼”做斗爭。在國際社會，“狼”的確是客觀存在的，但絕不是中國。在新中國建立前夕，也是在一個歷史的轉(zhuǎn)折點上，毛澤東《論人民民主專政》：“我們要學(xué)景陽岡上的武松。在武松看來，景陽岡上的老虎，刺激它也是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”同理，“狼”也總是要吃人的。善良的人們?nèi)绻幌氡焕浅裕潜仨毮闷鹞淦?mdash;—可以是筆、是話筒、是投槍、是匕首、是航母、是核武?？傊?，必要努力成為匡扶正義的“打虎武松”，做一只善于斗爭卻不好斗、勇于捍衛(wèi)本國尊嚴(yán)與合法權(quán)益卻又高度自我克制、堅定走和平發(fā)展道路的“功夫熊貓”，如此方能有尊嚴(yán)、有和平、有奔頭地活在世上。

生存還是毀滅?這是一個問題。是默然忍受無良政客的羞辱誹謗、挑撥離間，還是挺身反抗攜手世界各國并肩戰(zhàn)疫、重建秩序，哪一種行為更高貴?相信世界各國及其人民終將對此做出明智的抉擇。