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文物紀(jì)錄片再成爆款吸睛年輕人“以美育人 以文化人”

來源:中國新聞網(wǎng) 時間:2020-06-23 08:26:12

一經(jīng)推出,即成爆款。這樣的盛況,在《如果國寶會說話》第三季得到延續(xù)。

在深受年輕人喜愛的嗶哩嗶哩網(wǎng)與豆瓣網(wǎng)上,《如果國寶會說話》第三季分別獲得了9.9和9.5的超高分,微博相關(guān)話題閱讀量達六億。網(wǎng)友感嘆:精致不止,驚艷不止……

短小精悍吸睛年輕人

作為由中國官方打造的國家涵養(yǎng)工程百集紀(jì)錄片,《如果國寶會說話》每集用5分鐘講述一件國寶的故事,現(xiàn)已播出三季75集。

短小精悍,適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播時代的碎片化閱讀。這是《如果國寶會說話》的最大特色,第三季更是將其進一步發(fā)揚光大。動畫效果與高新科技挖掘出的國寶“燃、萌”瞬間,符合網(wǎng)生代審美的各類海報、宣傳片、表情包……這些符合網(wǎng)絡(luò)風(fēng)、味、趣的表達方式,為文物吸引來諸多年輕的目光。

在洛神賦圖、《蘭亭序》神龍本、敦煌壁畫、青州佛造像、云岡曇矅五窟等傳世經(jīng)典藝術(shù)作品的呈現(xiàn)中,制作團隊通過微距拍攝、動畫還原、360度全景拍攝等手段,使觀眾能夠領(lǐng)略更豐富的文物細節(jié)、感受更形象的歲月流轉(zhuǎn)。

如大數(shù)據(jù)算法模擬書法真跡,重現(xiàn)王羲之創(chuàng)作的場景,把觀眾帶到“永和九年”的會稽山。群賢雅集,王羲之微醺,興之所至,提筆作序。陽光透過樹影灑落在紙面上,微風(fēng)浮動,整個書寫過程伴隨著他心中的辭賦,文字隨思緒涌出,流淌并凝固。

再如戲劇化表現(xiàn)唐代阿斯塔那俑與文書。文官郭錄事粉墨登場,讓觀眾回到初唐時期的西州高昌縣,再現(xiàn)曹二郎和李三之間的一樁經(jīng)濟糾紛,“吃瓜”群眾高調(diào)圍觀。這場獨幕劇的劇本正是來自《唐西州高昌縣上安西都護府牒稿為錄上訊問曹祿山訴李紹謹(jǐn)兩造辯辭事》的吐魯番出土文書。

而和當(dāng)代年輕人的勾連,則在唐代侍女俑一集的解說詞中體現(xiàn)得淋漓盡致。“1000年后的胖妹如我,看到那時的你,真是羨慕、嫉妒、愛”“作為一個每天都在努力減肥的胖妹,我曾夢想生活在大唐,但后來才知道:初唐不胖,晚唐臃腫,即使盛唐也不都是以胖為美,你身邊同樣有苗條的閨蜜。只是那時自信,那時自在,那時是以想胖就胖的自由為美。”

北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心主任張同道認(rèn)為,片中難能可貴的新文創(chuàng)思維,潛移默化中撬動著青年觀眾的認(rèn)同感和文化自信。

用“中華文明視頻索引”理念選擇文物

有觀眾將《如果國寶會說話》比喻為一堂“生動趣味的歷史課”:凝結(jié)著時代智慧的100件國寶,被按照時間順序排序,以小見大,以點帶面,折射出所屬時代之風(fēng)貌,串聯(lián)起中華文明的發(fā)展脈絡(luò)??倢?dǎo)演徐歡介紹,制作團隊堅持“中華文明視頻索引”的觀念,從社會生活的各個角度來選擇展示對象。

也是基于此,第三季中關(guān)于貿(mào)易方面有鎏金銀壺,關(guān)于天文歷法有十二生肖,關(guān)于法治建設(shè)有阿斯塔那俑與文書,關(guān)于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有黃河鐵牛,關(guān)于人文精神有竹林七賢磚畫……“這些文物雖然各自代表了那個時代某個領(lǐng)域的最高水平,但是又不僅限于某個領(lǐng)域,文明的交流互鑒,也會在某些實用器物上留下審美的空間;而某些精美的器物,同樣具有卓越的實用功能。”徐歡說。

從魏晉南北朝到隋唐的這25件國寶,涵蓋了書法、繪畫、壁畫、畫像磚、雕塑、造像、金銀器、兵器、文書等多個門類,多維度展示了那個時代的技藝、審美、文化和生活方式。每件文物都作為一個時代的坐標(biāo),標(biāo)記出了中華文明在歷史時空中走過的痕跡。

洛神賦圖、《蘭亭序》神龍本代表著南北朝時期人文思想的崛起、個體意識的萌發(fā);敦煌與青州,一個是絲綢之路上的文化核心地帶,一個是大陸東端文明輻射范圍的見證;昭陵六駿,則堪稱一首唐代波瀾壯闊的史詩。第三季以文明的視野來觀察這些古老的文物,彰顯出文物不僅僅是中華民族的文化遺產(chǎn),更是放在全人類命運變遷的宏闊背景下。

徐歡希望,《如果國寶會說話》一方面以海納百川的方式表現(xiàn)了中華文明的廣度,另一方面又通過每集短短5分鐘的片長展現(xiàn)了深入的知識點,借此聯(lián)通歷史和現(xiàn)實、文明和教育、文物和影像、博物館和旅游,達到“以美育人,以文化人”的目的。

正如片中所說,“因為這些形態(tài),和這些形態(tài)構(gòu)成的形象、知識、經(jīng)驗、態(tài)度、明麗和淡雅、開懷與憂傷,已融入中國人的血液,鑄入中國人的骨髓——他們,就是我們。”

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