說(shuō)起福建，大多數(shù)看官朋友們首先想到的想必應(yīng)該都是廈門(mén)的鼓浪嶼，以及福建人那一口令人印象深刻的閩南話(huà)吧：

人生的風(fēng)景，親像大海的風(fēng)涌。

有時(shí)猛，有時(shí)平，親愛(ài)朋友你要小心。

【資料圖】

人生的環(huán)境，乞食嘛會(huì)出頭天。

莫怨天莫尤人，命順命歹攏是一生。

然而，您有沒(méi)有想過(guò)，福建省為什么簡(jiǎn)稱(chēng)為“閩”，而“閩”字門(mén)中之蟲(chóng)又是代表啥呢？

有人說(shuō)，這能有啥原因，不就是一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)嗎，哪有那么多講究。

告訴你，還真有，不信，請(qǐng)往下看：

首先：福建省為什么簡(jiǎn)稱(chēng)為“閩”？

福建省為什么簡(jiǎn)稱(chēng)為“閩”？

我總結(jié)了一下，現(xiàn)如今占據(jù)主流的共有三種說(shuō)法：

1，干流之說(shuō)

參照江西省：因贛江縱貫江西全省，所以江西簡(jiǎn)稱(chēng)“贛”。

故得出結(jié)論：福建省內(nèi)正好也有一條縱貫?zāi)媳钡拈}江，所以福建省因閩江而得名。

小結(jié)：我查了一下資料，實(shí)際上福建的簡(jiǎn)稱(chēng)“閩”最早在西周時(shí)便出現(xiàn)了，而閩江直到五代時(shí)期才被命名，說(shuō)白了就是先有福建的簡(jiǎn)稱(chēng)“閩”后才有的閩江之名。

2，地域之說(shuō)

參考廣東?。阂?yàn)樵诠糯鷱V東屬于北越地區(qū)，而古語(yǔ)“越”與“粵”不分，所以廣東簡(jiǎn)稱(chēng)粵。

故得出結(jié)論：秦統(tǒng)一中國(guó)后，曾在福建地區(qū)設(shè)置了閩中郡，而兩漢時(shí)期福建又叫閩越國(guó)，所以福建省的“閩”很可能便是取自古閩中郡的簡(jiǎn)稱(chēng)。

小結(jié)：史書(shū)記載，公元前334年，楚滅越，越王一族航海（從海上航行）入閩 ，后入遷山（今福建長(zhǎng)樂(lè)縣）定居。

也就是說(shuō)，在秦始皇設(shè)置閩中郡之前，“閩”地便已出現(xiàn)了。

3，土著之說(shuō)

楚滅越，越王一族航海入閩…..

這里的“閩”其實(shí)就是“閩人之地”的意思，說(shuō)白了就是亡國(guó)后的越王一族走海路“誤入”了以為是蠻荒之地的遷山后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里早已有了當(dāng)?shù)氐耐林洪}人。

后來(lái)越王一族與閩人進(jìn)行了融合，變成了最早的一批福建人，故這才是福建簡(jiǎn)稱(chēng)“閩”的緣故，實(shí)際上就是“閩越”的意思。

小結(jié)：這也是我比較認(rèn)同的一種說(shuō)法，因?yàn)樵诠糯＝ㄒ粠У拇_活躍著七閩土著部落，他們身體矮小、短面、須發(fā)少、傍水而居、好斗，善于駕舟排筏，水性極好。

再者：“閩”字門(mén)中之蟲(chóng)又是代表啥？

“閩”字的門(mén)中之蟲(chóng)又是代表啥？

有人說(shuō)是老虎，因?yàn)槔匣⒃诠糯卜Q(chēng)大蟲(chóng)，你瞧施耐庵《水滸》中景陽(yáng)岡山神廟門(mén)上貼著的印信榜文：

為景陽(yáng)岡上新有一只大蟲(chóng)傷害人命，見(jiàn)今杖限各鄉(xiāng)里正并獵戶(hù)人等行捕未獲……

其中的“大蟲(chóng)”不正是代表老虎的意思嗎，據(jù)說(shuō)福建就曾經(jīng)是華南虎的核心活動(dòng)區(qū)域。

另外，還有一個(gè)能證明華南虎曾出現(xiàn)在福建的有力證據(jù)：華南虎的英文學(xué)名“Panthera tigris Amoyensis”,其中Amoy就是廈門(mén)的意思，因此在外國(guó)人的口里華南虎實(shí)際上也叫“廈門(mén)虎”。

然而“閩”字門(mén)中之蟲(chóng)果真代表的是老虎嗎？

我覺(jué)得不是，原因也很簡(jiǎn)單：因?yàn)楦＝ǔ霈F(xiàn)華南虎只是上世紀(jì)的事，而將福建稱(chēng)為“閩”的西周時(shí)代，并沒(méi)有華南虎出現(xiàn)在該地區(qū)。

也有人說(shuō)既然不是老虎，那就是鉤腹蜂，因?yàn)檫@種蜜蜂在福建很常見(jiàn)，到處都能看見(jiàn)，且還喜歡將幼蟲(chóng)寄居在其它寄生蜂體內(nèi)的它們，不正好是“倒插門(mén)”，門(mén)內(nèi)之蟲(chóng)的意思嗎？

這種說(shuō)法對(duì)嗎？

我認(rèn)為還是不對(duì)！

原因也很簡(jiǎn)單：若您是閩人，會(huì)將一只蜜蜂或者其它蟲(chóng)子塞入“門(mén)”中，比成自己?jiǎn)幔?/p>

顯然不可能，這不就是給自己添堵，繼而埋汰自己?jiǎn)幔?/p>

那么，這“閩”字的門(mén)中之蟲(chóng)到底代表的是什么呢？

別急，先來(lái)科普一段常識(shí)，您就明白了：

在古代“蟲(chóng)”即是“虺”（念huǐ），啥意思呢？

就是龍的最原始狀態(tài)，因?yàn)轵承逕捨灏倌曜兂沈裕ń侵倍?，前面沒(méi)有分叉，爪子上有鰭膜，還沒(méi)有進(jìn)化完成），蛟再修煉一千年后才能變成真正的龍。

韓國(guó)拍的電影《龍之戰(zhàn)》，講的就是兩條虺修煉成蛟后，為快速成龍搶奪龍珠的故事，電影很精彩，特技很棒，特別是最后化龍的一刻，帥呆了，非常值得一看。

為啥要科普這一段常識(shí)，聰明的看官朋友們想必已經(jīng)猜到了：

虺實(shí)際上就是蛇，因?yàn)楣艜?shū)上曾記載過(guò)一種叫虺的毒蛇，其實(shí)就是蝮蛇的一種。

福建地區(qū)山高林密蛇也多，在古代，崇拜蛇，以蛇為圖騰的部落非常普遍，在他們眼里蛇其實(shí)就是土龍，地龍，是能夠保佑自己的創(chuàng)世神靈（這一點(diǎn)可以參考皆是人首蛇身女?huà)z與伏羲兩尊大神）。

而作為古代福建最大的土著部落，閩越人更是將蛇玩出了新花樣，他們經(jīng)常自深山內(nèi)弄來(lái)一條大蛇，而后供養(yǎng)在大門(mén)內(nèi)，當(dāng)神一樣供奉，這就是所謂的“活圖騰”。

有人說(shuō)，他們這樣不怕被蛇咬嗎？

呵呵，這些都不是你我能管的，或許人家樂(lè)意，總之，不管咬還是不咬，這門(mén)內(nèi)住蛇，不就一個(gè)“閩”字嗎？

于是，有個(gè)特別聰明的部落首領(lǐng)，便就在地上畫(huà)出了“閩”字，并向大家伙征求意見(jiàn)道：

“你們看這玩意是不是很像現(xiàn)在的我們，不如我們以后就叫閩人吧，我們的部落就叫閩部落吧？”

好耶好耶！

大家伙都覺(jué)得部落首領(lǐng)說(shuō)得不錯(cuò)，于是紛紛舉手贊成。

就這樣，這閩人產(chǎn)生了，而福建的簡(jiǎn)稱(chēng)也漸漸定了錘。

最后是總評(píng)：

也有一種說(shuō)法認(rèn)為“閩人”，實(shí)際上就是“蠻人”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)光著膀子，渾身涂著油彩，喜歡在樹(shù)林里亂串的閩人，在“先進(jìn)”的越王一族人面前就像是未開(kāi)化的“蠻人”，而越王一族人的口語(yǔ)“閩”與“蠻”恰好同音，因此“閩”即“蠻”，“蠻”就是“閩”。

果真如此嗎？

我覺(jué)得不應(yīng)該，兩個(gè)理由：

一，據(jù)史料記載，越王一族最后是與閩人融合的，閩越就是這么來(lái)的。

既然都要融合了，我相信越王一族也不會(huì)沒(méi)事找事做的稱(chēng)呼人家為“蠻人”。

二，“閩”與“蠻”只有在粵語(yǔ)中才是同音，而越王一族說(shuō)的是吳語(yǔ)也就是上海話(huà)，并不是講的粵語(yǔ)，因此越王一族口語(yǔ)中的“蠻”與“閩”根本就不同音。

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