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藏北巖畫(huà)上的“動(dòng)物世界”揭秘

來(lái)源:金陵晚報(bào) 時(shí)間:2021-10-08 09:36:17

由青藏高原考古研究專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)與總臺(tái)記者組成的“納木錯(cuò)環(huán)湖科考隊(duì)”走進(jìn)藏北高原和無(wú)人區(qū),在平均海拔5000米的羌塘國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),對(duì)古代巖畫(huà)、古遺址、古墓葬及地質(zhì)地理環(huán)境,展開(kāi)綜合考察,并首次對(duì)藏北的鑿刻巖畫(huà)進(jìn)行科學(xué)測(cè)年??瓶缄?duì)員對(duì)尼瑪縣128幅巖畫(huà)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),藏北高海拔地區(qū)不少動(dòng)物形象都在巖畫(huà)中有所反映,體現(xiàn)了羌塘高原獨(dú)特的自然與人文之美。

加林山巖畫(huà)是鑿刻在火成巖上的巖畫(huà),仔細(xì)觀(guān)察這個(gè)編號(hào)為55號(hào)的巖畫(huà),由方格和其他幾何紋、牦牛、羊等動(dòng)物組成。

上個(gè)世紀(jì)80年代,曾經(jīng)有西藏學(xué)者到訪(fǎng)過(guò)加林山巖畫(huà),但是像納木錯(cuò)環(huán)湖科考這樣系統(tǒng)全面調(diào)查,而且以科學(xué)測(cè)年方式展開(kāi),還是第一次。

巖畫(huà)上的“動(dòng)物世界”解讀藏北巖畫(huà)魅力

野牦牛、藏羚羊、盤(pán)羊、鷹等等,這些棲息在羌塘高原的精靈出現(xiàn)在藏北巖畫(huà)中,一幅幅生動(dòng)活潑、極具藏北巖畫(huà)藝術(shù)魅力的遠(yuǎn)古圖畫(huà)在我們面前鋪展開(kāi)來(lái),一起去聽(tīng)聽(tīng)科考專(zhuān)家的解讀。

張建林(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院特聘教授):

你看這個(gè)騎著馬彎弓射箭的題材。居于中間的這個(gè)羚羊,前后有兩個(gè)狼來(lái)撕咬它,這是前面一個(gè),這是后邊一個(gè),這中間是一個(gè)大羚羊,一個(gè)小羚羊,構(gòu)成了一個(gè)完整畫(huà)面。

一大一小的兩只公藏羚羊,角向前伸,旁邊還有一個(gè)執(zhí)弓獵人。在海拔4760米的班戈縣多易巖畫(huà)點(diǎn),牦牛、羊、狼、鷹、獵人、巫師等圖像組合的狩獵場(chǎng)景還很多,表現(xiàn)了高原史前狩獵文化的特征。

這只公羊,它長(zhǎng)長(zhǎng)的角向后彎曲,既像北山羊,也像藏原羚,這些都是古人的藝術(shù)想象。羌塘,即藏語(yǔ)“北方高地”之意,如今已是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),棲息著大量野生動(dòng)物。在多易山,科考隊(duì)共發(fā)現(xiàn)了173幅鑿刻巖畫(huà)。

張建林(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院特聘教授):

非常重要的發(fā)現(xiàn),對(duì)我們研究藏北地區(qū)早期的游牧文化和早期文明,應(yīng)該是一個(gè)非常重要的資料。

藏北巖畫(huà)既有曠野鑿刻類(lèi),也有洞穴涂繪類(lèi)。牦牛、羊、鹿、馬、鷹、犬等動(dòng)物圖像,獵人、牧人、武士、巫師等人物形象居多,題材以狩獵、放牧、角斗、祭祀為主。洞穴涂繪巖畫(huà),也有豐富的內(nèi)涵。

陳琴(記者):現(xiàn)在我們就來(lái)到納木錯(cuò)環(huán)湖科考巖畫(huà)調(diào)查點(diǎn)的1號(hào)點(diǎn),您看到的這個(gè)巖畫(huà)是由紅色的赭石顏料做成的,看起來(lái)特別像一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)。

張建林(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院特聘教授):

這只鳥(niǎo)非常特殊,在它的脖子后面有一個(gè)類(lèi)似飄帶的東西。

鳥(niǎo)的脖子上纏著飄帶,這種“綬帶鳥(niǎo)”的樣式最初來(lái)自中亞,至唐代時(shí)十分盛行,青海都蘭吐蕃大墓出土的絲織物中也有此類(lèi)紋樣。而納木錯(cuò)巖畫(huà)中的綬帶鳥(niǎo),嘴上銜著枝狀物,所以又叫“含綬鳥(niǎo)”。在納木錯(cuò)四周的洞穴巖畫(huà)里,身體呈對(duì)頂三角形的羊和鹿也不少。

張建林(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院特聘教授):

這種兩個(gè)三角形相對(duì)的動(dòng)物軀體,是在中亞地區(qū)比較典型的。是一個(gè)非常有意思的研究課題。

在扎西島西區(qū),科考人員發(fā)現(xiàn)了兩只特別美麗的公鹿。它們的鹿角向內(nèi),肚子上分別畫(huà)有兩道杠和3個(gè)圓圈。

張建林(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院特聘教授):

這種三個(gè)圈的很少見(jiàn)。是一個(gè)新的裝飾紋樣吧。

專(zhuān)家們認(rèn)為,藏北巖畫(huà)圖像呈現(xiàn)出如此豐富的內(nèi)涵,與藏北自然生態(tài)環(huán)境、游牧生業(yè)和各民族交往交流交融息息相關(guān)。

李永憲(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授):

它面對(duì)的這個(gè)湖泊非常開(kāi)闊,然后背靠高山,所以它還是有一種我們藏北游牧部落比較傳統(tǒng)的領(lǐng)地意識(shí),在巖石上留下我們特有的印記。

科考記錄珍貴的西藏早期“車(chē)輛”巖畫(huà)

車(chē)輛是古代交通運(yùn)輸?shù)闹匾ぞ?,也是我?guó)游牧生業(yè)區(qū)古代巖畫(huà)中的重要題材,此次科考隊(duì)在尼瑪縣夏桑巖畫(huà)遺存地,記錄了一幅珍貴的車(chē)輛圖像,對(duì)于青藏高原早期交通有什么意義?一起來(lái)了解一下。

陳琴(記者):現(xiàn)在我們來(lái)到尼瑪縣城東南方向大概130公里的卓尼鄉(xiāng),這里的海拔是4700多米,在整個(gè)山區(qū)大概有三個(gè)巖畫(huà)點(diǎn)。

為了在陡峭的山崖上尋找這幅“車(chē)輛巖畫(huà)”,科考隊(duì)員和縣里、鄉(xiāng)里的十幾位干部,在崖壁上攀爬了幾個(gè)小時(shí)。

2001年,西藏大學(xué)藝術(shù)史學(xué)者洛桑扎西曾在藏北考察中,發(fā)現(xiàn)并記錄了這幅車(chē)輛巖畫(huà),填補(bǔ)了西藏車(chē)輛巖畫(huà)的空白。此次考察,專(zhuān)家們對(duì)藏北高原早期車(chē)輛巖畫(huà)的意義,有了更進(jìn)一步研究。

張建林(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院特聘教授):

這個(gè)確定成車(chē)是沒(méi)有問(wèn)題的,因?yàn)樗莾蓚€(gè)車(chē)輪嘛,這個(gè)是軸,這個(gè)是它的車(chē)輿,它跟后來(lái)秦漢以后那種雙轅的車(chē)是完全不一樣的,這是早期的車(chē)。

這幅車(chē)輛巖畫(huà),車(chē)輪有十字形輻條,前面的挽畜為二馬,專(zhuān)家們認(rèn)為其形制屬秦漢時(shí)期或更早的風(fēng)格。畜力車(chē),最早出現(xiàn)在距今四五千年前的兩河流域,后來(lái)經(jīng)草原地區(qū)向東傳播,至商代已在我國(guó)北方地區(qū)使用。科考隊(duì)張建林、湯惠生教授曾經(jīng)在西藏阿里、青海盧山、野牛溝等地發(fā)現(xiàn)過(guò)車(chē)輛巖畫(huà)。青藏高原遠(yuǎn)古沒(méi)有使用車(chē)輛的習(xí)慣,但為什么巖畫(huà)上會(huì)有車(chē)呢?

湯惠生(河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系教授、國(guó)際巖畫(huà)斷代中心主任):

車(chē)更多的是一種觀(guān)念文化的考古,實(shí)際上,在青藏高原中,歷史上來(lái)看沒(méi)有車(chē)。那它為什么要描述呢?對(duì)于狩獵所寄予的希望,有更多的社會(huì)意義和文化象征在里頭。

張建林(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院特聘教授):

歐亞草原東部車(chē)輛巖畫(huà)制作的這種習(xí)俗,從北向南通過(guò)青海,翻過(guò)昆侖山和唐古拉山到了藏北高原,然后進(jìn)一步再傳播。

為了更好地保存資料,科考隊(duì)員決定把這幅包括有車(chē)輛圖像的畫(huà)面拓印下來(lái)。拓片被送到成都,由四川大學(xué)專(zhuān)業(yè)技師對(duì)它進(jìn)行了裝裱、拍照。

李永憲(中國(guó)巖畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授):

那么這樣的一個(gè)圖像馬拉車(chē),騎馬的人、牦牛、三只鹿、公鹿,所有的動(dòng)物、人物、車(chē)輛,都是朝一個(gè)方向行進(jìn)。

目前,西藏近百處巖畫(huà)遺址中已發(fā)現(xiàn)十余幅車(chē)輛圖像,集中分布在阿里和那曲等地區(qū)。

專(zhuān)家認(rèn)為,這些車(chē)輛圖像在巖畫(huà)中的出現(xiàn),說(shuō)明車(chē)輛在高原早期畜牧文化中有著特殊的意義,值得深入研究。

據(jù)央視新聞客戶(hù)端

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